满分作文

时间:2024-10-25 15:43:30
【实用】满分作文集锦9篇

【实用】满分作文集锦9篇

在我们平凡的日常里,大家对作文都不陌生吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编精心整理的满分作文9篇,欢迎大家分享。

满分作文 篇1

敬爱的父亲:

看了您的信后,我才发现您说的是对的',所以我和xx详谈一番。我们发现一切都是误会,沟通后已和好如初。我也明白了有时我自我意识太强,有点小心眼,所以我要痛改前非。

另外按照父亲您说的去做后,我的人际关系更好了。我与同学互相帮助,大家很开心,而我的成绩也有很大提高。我很享受这种和谐友好的氛围。

爱您的儿子

x年x月x日

满分作文 篇2

推开园林内的木质大门,吱呀一声响惊扰了园内的鸟儿,它们扑腾着翅膀从我身旁飞过。一位带着老花镜,体态优雅,妆容得体的老妇人正拿着针在绣板上飞舞,丝毫没有察觉到我的到来。

奶奶是当地的一位绣娘,我喜爱她的绣品,不同于老一派的因循守旧,奶奶的每次绣品都会给予人新的享受。

受奶奶的熏陶,从小接触了大量刺绣作品。在我眼里,它们通常分为守旧派和创新派。大多守旧派的绣娘一生都在镌绣相同的几幅作品,相同的手法和材料。唯一不变的是随着年龄增长而对作品不同的情感诠释,让人惊艳的是每幅作品都由稚嫩走向成熟。不断的'重复确实使作品接近炉火纯青的境界。正如是,岁月带不走的,反倒装饰了作品。但遗憾的是,很少有绣娘可以在岁月的打磨下不断创作出更好的作品,反倒是被重复的工作所打挎,使刺绣作品不禁令人唏嘘。

我更倾慕于像奶奶这般的创新派绣娘。没有重复之说,奶奶便像是一位紧随时代不断开拓的探寻者。对不同的作品,有新的感受,新的想法,甚至运用现代科技钻研新的绣法。奶奶时常跟我说:万事发展离不开一个‘新’字,想要刺绣走向世界,总要有新意的。

褪去了对作品重复镌绣的工作,有人将会质疑奶奶的手法是否娴熟,银针流走间是否有劲道,但如果亲眼目睹过奶奶的刺绣过程,就会不由感叹创新的价值所在。每当我望向奶奶的绣品,它们带给我的,是全新的艺术享受。用奶奶的话讲,她自身也在不断投入新意的过程中得到提升和进步。

提及新意,在受益于奶奶绣品的同时,我还享受于每日散发不同气质的落日。不知你是否停步观赏每天的落日,没有一天在重复,犹如造物主每天用心描绘的油画,就连落日里的朦胧日光都带有新意,今日将大海染成金红色,明日又将会是琥珀色?橙黄色?没有人知道。造物主给世间带来新的享受,落日才会不在所有人的目光与吻下,渐渐消失于山后。

不断的突破自己,将自身对作品新的诠释、新的技巧带给大家,才会产生由新意而带来的美。

满分作文 篇3

社会进步的风采究竟在于何处?是一腔赤诚兢兢业业,是独抒性灵体悟人生,或者还是在于用新的思想与理念去引领创新?——我想,对于社会发展、促进时代进步而言,最美风采定当归属后者。

“诗歌的灵魂在于创新,即创造出使人意想不到的,惊叹不已和赏心悦目的东西。”英国诗人塞·约翰逊如是说——诗中若此,生活中又何尝不是?古语有云“独辟蹊径”,意指创新者们没有在前人已然踩踏得发白的道路上循规蹈矩,而是一步一个脚印一路一身泥泞地探索出了自己的方向,从而获得了最后的辉煌——蹊径之上,风景依然,烟雨散尽,更比南山!

行走蹊径之上,不从旧不循古,当成个人功业。明初建文,不谙国是,腐儒当道,令得父子相疑,兄弟相害,朝纲紊乱,人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖难,以清君侧,可怎奈兵力悬殊亦是不在正统之位,堪堪欲败。千钧之际,燕王另辟蹊径,弃一切所获之城,兵回北平,建文之军见之大喜,即刻分兵占之。本由兵力欠多而退,而官军不明就里,骄狂放纵,此分兵占城之举即中燕王下怀——无兵力之忧,燕王不日攻陷金陵即位成祖,于是永乐盛世成就明初繁荣。兵法,诡道也,也正是此等另辟蹊径创新之举往往成就不世名将,缔造辉煌功业。

行走蹊径之上,新模式新路线,可造企业成就。随着步入信息化时代,快递外卖等行业占有了越来越大的市场,订餐软件“饿了么”横空出世,开启了网络订餐配送流程一体化的时代,企业经营也因此获得了巨大的成功。创新的思维,一直都是企业成功的关键因素,也只有创新才能保证一个企业的生命力与成长力。

言及此,我还想强调,创新的思想经久不衰,不只是因为它可以促进一个人与一个企业的蓬勃发展,更重要的是,创新之举,对于任何一个国家而言都是发展的福音。高考满分作文

所以,行走蹊径之上,长眼光全方位,能够助力国家崛起。屈辱的'近代史往往是国人不愿回忆的,也因此为了再次沦为“落后就挨打”的对象,中国人不断奋进着,创新型人才也在不断地出现,带领着中国的综合国力不断提升——超级计算机、探月工程、航母作业纷纷取得了可观的成就。试想,若是没有这些为了创新而做出的努力,我们真的还能获得像现在这样一个相对和平的发展环境吗?

创新之说,历久弥新,对于现代的我们而言,依然是发展进步的主旋律。大路上,我们是不断高歌猛进的;蹊径上,我们是否也应该筚路蓝缕?无疑,这是肯定的答案,不消说的理由!

那么,就让我们把这社会最美的风采铭记心中,一起去领悟那蹊径中别样的风景!

满分作文 篇4

献之勤练书法已经五个春秋了,他从书房走到院里,又从院里走回书房,院子里春风不知何时吹过,柳枝已经悄悄抽出嫩绿的新芽。

他手里紧紧攥着一张纸,纸上是一个新写的“大”字。

墨汁是新磨的,圆润黑亮;字写得五分遒劲,五分柔媚,似乎充满了天地间的灵气,把春色全部注入其中。

献之再次欣赏手中的那个字,终于长长出了口气,昂起头,挺起胸,满怀春风地敲起了父亲的门。

羲之端详着儿子的字,一句话没有说,顺手在案桌上提起笔,稍稍润了墨,在“大”字底下重重点了一点。

献之见父亲并不作任何评语,狐疑不解,只得跨过内堂,敲起了母亲的门。

“我儿练了几年书,只有一点像羲之啊。”

………

不知不觉,柳枝长长的,伸手就可以触摸到它的'绿色。

字写得六分遒劲,四分柔媚。献之心中的火苗在上窜,他不能忍受父亲的沉默,母亲的谬赞,他整日整夜呆在书房里,附近的水池早已成了酱缸,光是用坏的笔就堆了三尺高。

他相信自己这次的字已经炉火纯青了。

羲之还是一句话没说,重重点了一点。

母亲继续赞叹着,赞许的眼光还是停留在那个点上。

……

大雁南归,风扫落叶,柳树绿意虽浓,却似乎有些憔悴了。

字写得四分遒劲,六分柔媚。献之的右手长了一层厚厚的茧,他心中熊熊旺火升腾,悬腕提笔,用尽全身的气力写出了这个眉飞色舞、气吞山河的“大”字。

羲之还是一句话没说,重重点了一点。

……此处隐藏918个字……,便说:“我来吧,你行吗?”“没关系,我来吧。”我说。说完,我拿抹布把桌子擦得干干净净。

我正要洗碗时,妈妈说:“今天你洗碗啰!”我开心地回答:“没问题。”接着,我把热水倒在锅里,把抹布洗干净,即一点洗洁精,开始洗啦!不一会儿,一堆脏兮兮的碗被我洗的晶莹剔透了。

爸爸妈妈看到那么干净的`碗,便说:“你真了不起!”这时的我,感到非常兴奋与自豪。

满分作文 篇7

久居闹市,过惯了紧张的生活,呼吸着浑浊的空气,整个人好像也成了灰色似的。就像鱼儿需要水,我渴望拥大自然的青山绿水。

一个假日的傍晚时分,我信步来到新建的河堤上,一阵清新的晚风夹着淡淡的花香扑在脸上,柔柔的像缎子滑过肌肤。这时,我惊诧于满目的绿了。

漫步河堤,举目远眺,只见江边细草经过漫长冬日的沉睡苏醒了,一片嫩绿直挤入眼帘,在夕阳的余晖中尽情地随风摇曳。拂面清凉,小草的味儿也令人酥软。

那汪汪一碧的江水更令人赏心悦目。我的心随着它的绿而摇荡。“春水碧于天”,那江水宛然一块温润的碧玉,只清清一色;春风拂过、渡船滑过,平静的江面便划出一道道、一圈圈涟漪,像一袭裙幅卷起的'花边,在春日的照耀下,泛着点点绿光;长长的堤坝倒映在江面上,随着荡漾的碧水,一层层铺展开来……这“阳春二三月,草于水同色”的景致多么令人依恋。

走着走着,觉得疲累了,便坐在堤旁的石凳上小憩。可眼前满是奇异的绿:堤上也种上了绿油油的小草,婀娜的垂柳,雕刻着漂亮的石像,安上了别致淡雅的灯。那野花、嫩草、杨柳在风仙子轻柔的抚摸下,揉弄着黄眉绿眼,舒展着细长的胳膊。从湿润中透出丝丝绿意,真是“碧绿早春春草生,清风拂过绿晶莹”啊!春风轻柔,杨柳垂丝皆画,不知谁的纤纤素手,将这千条万条的柳丝染上了青翠、嫩黄?草地上一条鹅卵石铺成的小路盘曲其间,几个老爷爷穿着袜子正饶有兴致的踩着;路旁的石凳上三三两两坐着前来散心的人们,聊天的、下棋的、看报的……不远处,老婆婆们也和着古典的旋律,音乐的节奏跳起了扇子舞来……这景象在夕阳中富有几分诗情画意,显出几分温馨、自然。

啊,绿色,她拥抱着明净的天空,催开了火红的春花,抚摸着潺潺的江水,聆听着生命的吟唱……我愿与她结下不解之缘,让她永远滋润着我的心扉!

满分作文 篇8

人的一生中要面临许多取舍,属于自己的,舍了感觉可惜;不属于自己的,得了也常常心有不安。得与舍,我们一生中都在做的选择。在我看来,该舍的时候就该大气一点,不要斤斤计较蝇头小利。有时舍才能得,不舍怎得呢?

美国现任总统,在竞选总统的最关键时刻,他的外婆突然病倒。是继续到处发表演讲拉选票,还是回家探望外婆?在一般人看来,当然没有什么比竞选总统更重要。可是出人意料的是他竟然放弃了拉选票而去看望外婆。很多人为此担心,但他的这一举动赢得了更多人的尊重,不仅在美国人的心目中树立了孝子的形象,同时也在无形中为自己赢得了更多的崇拜者。当然不是说是这次取舍使登上总统的宝座,但这次取舍中折射出的重亲情有魄力和敢放弃的人格魅力,则是他走向成功的基石。

我国唐代大诗人刘禹锡,为改革朝廷积弊,重振大唐雄风,积极投身到永贞革新之中。革新失败后被贬朗州,在偏远荒凉之地一呆就是10年,再度回京后,却写下了嘲讽权贵的“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”的诗句,结果触怒权臣,再度被贬到更为偏远荒凉的连州,一去又是12年。“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”,在这样的困境中,他依然保持着昂扬的斗志和豁达乐观的精神,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。他寄情山水,创作了大量脍炙人口的诗篇;他体察民情,使当地百姓安居乐业。诗人再度回到长安,没有人想到他依然敢写“种桃道士归何处,前度刘郎今又来”。舍弃了23年的富贵荣华,却以不屈不挠的斗志彰显了一代知识分子的`铮铮铁骨,赢得了千秋史册上浓墨重彩的一笔。没有刘禹锡的“舍”,又怎会有巴山楚水中孕育的美丽诗篇?没有刘禹锡的“舍”,又怎会有他用自己的坚韧与赤诚为后世树立的精神路标呢?

纵观历史,懂得舍与得的人才是拥有大智慧的人,才是能真正找准自己人生位置的人,才是能真正实现自己人生价值的人。玄奘舍弃荣华富贵方才取得真经,成就一段佛教传奇;唐寅舍弃仕途诱惑才在历史上留下风流才子的佳话;王昭君舍弃了皇宫衣食无忧的生活远赴大漠,带给民族半个多世纪的和平,“何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年”;无数像孙中山那样的革命志士则舍弃了安逸平静的生活,用自己的青春和生命点燃了熊熊烈火,在新中国的丰碑上留下了绚丽的色彩。

紧握双手,你什么都不曾拥有;张开双臂,你才能拥抱世界。学会在舍与得之间正确的选择,才是真正的智者。

满分作文 篇9

人是文化的产物,也是自然的产物,归根结底是自然的产物。所谓文化,即是自然的人化,脱离了自然,也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后,人和自然的关系却越来越疏远。时至今天,随着信息化技术等的迅猛发展,这一趋势更在加剧,以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然,从中了解全球的天气变化,知悉生物的纲目属种。然而,人们通过现代科技所感知到的,其实只是有关自然的一些知识,并非自然本身。因为,你可以从天气预报得知本地有雨,那雨点却砸不到你的身上;你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程,那花香却飘不进你的鼻孔。

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然,甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人,曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则,诚如老子所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物,对天光云影、鸟语花香多无动于衷,在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果,人们的感官钝化了,缺少了自然的浸润,心态日益浮躁,人性日益偏枯,在一定程度上,人正在变成“机器人”。

出现这种局面,和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来,随着资本主义的迅速发展,人与自然的和谐共生关系被打破,自然主要成为人类征服和改造的'对象,人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展.除了少数的文人雅士和艺术爱好者,人们已无暇静观云卷云舒,闲看花开花落.自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶,逐渐成为少数人的专利.

就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近,也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》,因为可以从中“多识草木鸟兽之名”,而不是让伯鱼更多地走出家门,从大自然中去接触这些草木鸟兽.西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表,他为了专心读书力求上进,曾蛰居楼上,三年不窥园,从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝.儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想,无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

与之相对,以老庄为代表的道家,以自然为最高,追求诗意的栖居,对今天远离自然的大众而言,无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天,国人,尤其是那些困居钢铁丛林的城市人,实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”,有意识地回归自然,回到人的本初,以达成人性的全面发展。

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