红楼梦读书笔记

【荐】红楼梦读书笔记

认真读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编收集整理的红楼梦读书笔记，希望能够帮助到大家。

红楼梦里另一位最让人唏嘘的女子便是香菱了。和晴雯不同，香菱并不是一生下来就做丫环的命。恰恰相反，香菱出身在姑苏城里一位富裕的乡宦家庭，父亲五十多岁时才得这么一根独苗苗，取名甑英莲（真应怜），娇生惯养，长到五岁，父母视若掌上明珠。可惜命中不济，英莲五岁那年元宵节，家佣霍启（祸起）抱她去看灯，因要解手便将英莲放在一处门槛上，待霍启回来时小英莲早已被人拐跑了。至此开始了香菱短暂而凄苦的一生。

曹翁在曲演红楼梦中将香菱放在副册中，比晴雯高一级，她的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”

前两句意思很明白，后两句中的上句暗合桂花的桂字（桂字繁体和简体是一样的，一个木字边加两个土字，“两地生孤木”），指的是薛蟠娶妻夏金桂，下句是说自从夏金桂入门后，香菱便魂归故里了。所以开篇第一回中癞头僧指着甄士隐怀抱的英莲，大哭起来，说你把这有命无晕、累及爹娘之物抱在怀里作甚！后又四句词：

“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪（薛）澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”过完元宵节英莲的平安日子就到头。

香菱天生的温良恭俭让，无论命运对她如何不公平，她却逆来顺受，从不抱怨，被迫认拐子做父亲，跟着拐子东跑西颠，常常挨打，但到十一二岁上流落到应天府（南京）时已是出落得十分美丽了，拐子将他卖给了当地一个十八九岁的年轻人冯渊（逢冤）

这冯渊原是位同志中人，不爱女色，酷爱男风，但见到香菱之后他发誓从此断绝和男人接近，而且今后也绝不会再娶第二个，定了三天后过门。香菱心中别提多高兴了，以为这回自己的罪孽终于到头了，却没想到半路杀出个富豪恶霸薛蟠薛呆子，见香菱美丽，便重金购买香菱，纵使下人将冯渊活活打死。

就这样香菱糊里糊涂地成了薛蟠的妾，跟着薛蟠来到京城。薛姨妈与薛宝钗是两个宽容之人，见到香菱之后都张开双臂欢迎她进入薛家。那时薛蟠尚未娶妻，对香菱倒也说得过去。后来薛蟠因调戏柳湘莲被柳诱到城外痛打一顿，薛蟠因此在京城中觉得很丢面子，便出门经商一年躲一躲。于是宝钗建议香菱干脆搬进大观园去和她做伴儿。

香菱自进京后心里对大观园就十分向往，羡慕园子里姑娘们的才艺，所以她一进大观园就缠着宝钗等人要学做诗。黛玉说你要学做诗啊，那就拜我为师吧，我虽不通，教你大概还是够格的。（这时候的黛玉和宝玉在爱情上已经心领神会、互相默认，因此黛玉开朗了很多，肺病也见好，所以主动请缨。）于是二人师徒相称，黛玉也不谦让，给香菱布置了很多功课，说你先读一百首王维，再读一百二十首杜甫，完了再读一百二十首李白，再往下读其他人的，等你把这些名篇都看完了，揣摩透了，那时还怕你不会做诗？从此把个香菱弄得痴痴呆呆，茶饭不思，睡在梦里还在做诗。

进入大观园的香菱就像是久旱逢甘霖的一颗禾苗，她那心中对生命的挚爱以及对人生幸福的向往之火又重新点燃，似乎以前所受的种种磨难都没能在她身上留下痕迹，她那纯洁透亮的心底丝毫也没有被人间的污垢所沾染。

在大观园里和姐妹们斗草的时候，这个说我有罗汉松，那个说我有君子竹，又有人说我有姐妹花，香菱说我有夫妻蕙，惹得大家都笑她，说从没听说过还有夫妻蕙的，你汉子出门才几天，你就说什么夫妻蕙，感情是想你汉子了吧。香菱却很郑重地说，读书笔记.你们不懂，这上下开花的叫做兄弟蕙，并头开花的就叫夫妻蕙。香菱真诚，憨厚，信任人，大观园乃至贾府上下人人都疼爱她，这只关在笼子里的.小鸟终于体验到了那一点点自由和被人尊重的甜蜜。

但是好景不长，不久薛蟠娶了京城里十七岁的富家女夏金桂为妻。夏家和薛家沾亲带故，夏金桂和薛蟠从小认识，两家都是皇商，夏家除了田产之外，还以种桂花为业，给皇宫供应盆景。这个夏金桂长得倒也漂亮，也读得书识得字，只是个独生女儿，无兄无弟，父亲早逝，跟着寡母长大，从小被惯坏了，以为自己是天下最漂亮的。她的心计不在王熙凤之下，但却没有王熙凤的大家风范，是个极小心眼儿的骄横女子，和薛呆子倒是绝配。

可叹香菱并没有任何戒心，不仅真心诚意地为准备婚礼忙前忙后，还误认为从此自己多了一个一同做诗的人了。偶尔遇到贾宝玉，谈起还没过门的少奶奶，宝玉说你别乐得太早了，薛大哥娶妻后就不疼你了。香菱却正色说，咱们平时都挺互相尊重的，你怎么可以说这种不着边际的话。

夏金桂过门后，见香菱温柔美貌，薛蟠又好色无能，所以打定主意要在最短的时间内除掉香菱、制服老公。她和自己的陪嫁丫环宝蟾一起很快制定了一套行动方案，让宝蟾引诱薛蟠，挑动薛蟠打骂香菱，并说香菱你有什么资格说菱花是香的，再香也没有桂花香啊。从此以后不许叫香菱，改叫秋菱。

为了制服薛蟠，金桂将宝蟾送给薛蟠为妾，让香菱腾出屋子让宝蟾和薛蟠成亲用，并叫香菱在金桂的屋里打地铺，夜里让香菱倒茶送水，不断折腾她。甚至挑唆薛蟠和他母亲不合，还捏造证据诬陷香菱用巫术害她。吃软怕硬的窝囊废薛蟠见夏金桂和宝蟾都不是好惹的，便把气全撒在香菱身上，对香菱拳打脚踢，还用门闩打她，就这样把好端端的一个家弄得鸡犬不宁。一个十八九岁的女子就有这等残酷，可见这个世界上，女人害女人比男人害女人阴险万倍。

薛姨妈无奈，要卖香菱，宝钗拦住她妈妈，说咱家只有买人哪有卖人的，你让香菱跟我住去吧。香菱毕竟是嫁人了，指望嫁鸡随鸡嫁狗随狗，如今眼看着丈夫也是靠不住的，曹翁在第八十回末说她自小血份中有病，婚后数年不孕，“加上气怒伤肝，酿成干血之症，日渐消瘦，饮食懒进，服药医治无效”。八十回后手稿丢失，我们读不到曹翁对香菱之死的描述，但按照香菱的判词来看，她应该是八十回后就病故了，从而成为丑恶人性的又一个牺牲品；具体地说，香菱是被家暴的魔爪所扼杀。

高鹗在后四十回续书中却给了香菱一个完全不同的结局，香菱在薛蟠再次打死人、发配异乡之后与宝钗和薛姨妈一起生活，后来宝钗嫁到贾家去了，薛蝌娶了刑蚰烟，香菱与蚰烟一起服伺薛姨妈。再后来夏金桂欲害死香菱，和宝蟾合伙给香菱的汤中下毒，却反而毒死了夏金桂自己。再后来薛蟠被赦回家，金桂已死，薛姨妈对儿子说我不管你怎么想的，你媳妇已经死了，香菱照顾我这么多年，我只认她是儿媳。从此大家都称香菱大奶奶，最后的第一百二十回中，借香菱之父甄士隐之口说香菱死于难产，但给薛家留下了一脉香火。这是一个很令人欣慰的结局，但却明显违背了曹翁"自从两地生孤木，致使香魂返故乡"的伏笔。

漫长的假期，让我有机会重读《红楼梦》。中学时学着林黛玉那般伤春悲秋，大学时为了命运无常叹息，而这一次，却惊讶地发现繁华一梦中的原来还有更多东西值得一读再读。

《红 ……此处隐藏12432个字……谁？试问春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！这是她含泪吟出的无调的歌，曾几何时，黛玉在我眼中仅是一个深锁闺中、多愁善感的绝代美人，仅是一个“留得残荷听雨声”的孤傲小姐，仅是一个花自飘零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，宝玉脱口而出的一句“这个妹妹我见过”注定了一段千古绝唱，可惜最后宝玉的新娘不是她，恋情不了了之。我曾质疑过本性“喜散不喜聚”的黛玉值得宝玉如此长情吗？她终究脆弱，易伤。今年，随着聒噪的蝉声，我重读了那“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦，重读了那让我爱而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也许是心境不同，我渐渐理解了她。黛玉自幼丧母，寄人篱下，她不得不小小年纪，就谨守处事规则，红楼中这样写“她步步留意，时时小心，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去。”她没有勇气如湘云醉卧芍药丛中，却总是“严严实实裹着一床红绫被子”也许是她缺乏安全感吧；她更无心像宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”的闲情，却只想着“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。她高雅如兰，汲取了文化艺术之精华，有着异于一般女子的灵慧秀气，她沉醉于诗文翰墨，有着恢弘的诗情。可以说黛玉的才华是与世无争的，可在那女子无才便是德的社会，才情飞扬的压卷之作只能屈于人下，“可叹停机德，堪称咏絮才。”钗黛，一个重德，一个重才。德可拢人，而才人多不识散发着“美人香草”韵味的她却被宝钗责为“移了性情，不做分内的事”也难怪那些洁身自好，多情诗意的女子在那钟鸣鼎食，温柔富贵的大家族中时时处处感到了“风刀霜创严相逼”她与宝玉，一个是良苑仙疤，一个是美玉无瑕。木石前盟怎比不过那金玉良缘？像黛玉眼中能有多少泪珠儿，怎能秋流到冬，春流到夏。纵宝玉“终不忘世外姝寂寞林”，黛玉还是干干净净地离开了，回到了世外的“太虚幻境”，欠泪的，泪已还，她继续做自己纯洁的绛珠仙子，正如诗云：质本洁来还洁去，强于污泥陷渠沟。她焚稿断痴情，静静地死去，“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”。一面是洞房花烛，锣鼓喧天，一面却是生死离别，哭声震天，“红颜弹指老，天下若微尘”初入贾府，她那“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”之态早已不复。其实细想，若初，黛玉未亡，面对贾府被抄的人间惨剧，岂不是要把泪流尽，以她脆弱敏感的心，如何承受这家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲纯洁的天性，怎样面对这样污浊的世界呢？红楼中，美人何处，美人何在？“一种相思，两两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”

读《红楼梦》论现代人之择偶观可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这首诗无疑是整个红楼梦这出爱情悲剧的写照。

细读红楼不禁为宝玉和黛玉的悲惨爱情而惋惜心中也难免生出丝丝凄凉，同时通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"，而这种真实也就难免不让人将自身置于此书之中，领略其中的风韵。

然而有谁注意到薛宝钗在这凄婉动人的爱情背后心中流的种种辛酸泪。薛宝钗与贾宝玉可谓是金玉良缘从小就被认为是天生一对，而似乎对这个宝姐姐少了些类似爱情的`东西的宝玉却对远方来的林妹妹甚是喜爱，林妹妹天生长得令人怜惜双眸中也饱含说不清道不明的情思。她不满封建社会的种种规矩和宝玉总是不按常理办事，这位林妹妹的骄纵多情在宝玉眼中也甚是迷人。薛宝钗似乎也看在眼里，而她却大不同于林黛玉，服从于封建礼节办事老练圆滑，不该说的话绝不多说一句，是长辈眼中的好孩子。最终黛玉病死，宝玉出家，薛宝钗虽与宝玉成亲而终只落得独守空房，度过余生，成了封建礼教的牺牲品。

在整个红楼梦中，贾宝玉可以说是"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"的一个角色，这也令后人难以对他有一个合适的评论。

如果说林黛玉是浪漫主义的代表，那么薛宝钗就是现实主义的象征，贾宝玉心向林黛玉所代表的自由恋爱的浪漫，身体却被薛宝钗所象征的封建礼教的现实束缚着。现代人也不过如此，我们往往一边期待一段美好的爱情，一边用柴米酱醋盐将爱情绑上现实的铅砣，因而现实中我们往往选择宝钗而放弃黛玉，所以黛玉也只能落个葬花而吟，香消玉损的下场。

说起红楼中的女人，不得不提王熙凤，一个女强人。经营着即将破败的大观园，可以说是他支撑着大观园最后的光辉。如果说林黛玉是娇弱的丁香，薛宝钗就是隐刺的蔷薇，那么，王熙凤就是带刺的玫瑰。

可现实中，林黛玉式的人可以为了爱情而辛苦自己，或是放弃自己的事业；而薛宝钗式的人却只会把爱情当做自己生活的一部分，不择手段得到爱情，绝不会因爱人的想法而退让半步；王熙凤式的人则是把爱情和事业放在一起，希望将两者并重。那么，现代人会选择哪种人？

父母之命，或像贾宝玉一样，成为爱情的牺牲品，同时葬送了爱自己的林黛玉的性命；又或像贾琏一样，不满足于自己的家庭，不断沾花惹草，让王熙凤十分没面子；又或者……

所以说曹大才子在红楼梦中写出的爱情观，几乎是代表了现代人的爱情观，至于做出何种选择，恐怕是只有当事人才能决断了。

一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的.是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食考试吧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。